وتوهم ان عقد الفضولي واجد لما هو به مفقود هنا وهو طيب نفس العاقد بما ينشئه . مدفوع بالقطع بان طيب النفس لا اثر له . لا في صدق العقدية إذ يكفى فيه مجرد قصد الانشاء المدلول عليه باللفظ المستعمل فيه . ولا في النقل والانتقال ، لعدم مدخلية غير المالك فيه .